LIVROS PROFÉTICOS POR ERIVELTON

Comprimentoo os irmãos com a graça e paz do senhor .              
 Primeiramente gostaria de dizer que li alguns livros dos profetas para assim ser usado por Deus e passar para os irmãos uma porção destas ricas palavras encontradas na biblia sagrda .                           Isaias. Cap 53 versos 1
 1 ora quem creu em nossa pregação ? E a quem foi revelado o braço do senhor ?. Irmãos estes versiculos faz perguntas a israel. aC. e a israel de hoje 2014 anos dc eu me pergungunto será que temos crido em nossos profetas ? Digo : nossos pastores e tantas outras pessoas que tem um ministério dentro de nossas igrejas .nos falam ou acoselham e não damos ouvidos.
Tantas forão as vezes que israel ac se apoiou nos braços de DEUS   e tantas forão as vezes que DEUS os salvou e lhes acolheu. E hoje dc tantas são as vezes que nós povo e filhos de DEUS nos apoiamos recorremos ao senhor e após nos livrarmos das tempestades e ventanias em nossas vidas nos rebelamos novamente e desviamos dos caminhos de DEUS sendo ou não crentes .
Em Isais 43 verso 1 DEUS fala com Israel através da boca do profeta.
1 "mas agora , assim diz o senhor que te criou , ó Jacó ; e que te deu forma ó Israel. : Não temas , porquanto eu te salvei .convoquei-te pelo teu nome ; TU ÉS MEU ".
E tambem em Isais cap 43  versos de 6 a 8.
6 Ordenarei ao norte ." Dá " ; e ao sul "não retenhas !"   Trazei hoje meus filhos distantes , e todas as minhas filhas , da extremidade da terra .
7 Todo que é chamado pelo meu nome , que criei para minha própria glória e alegria , e aos quais dei forma .
8 Fazei sair o povo que tem olhos , mas não consegue enxergar ; e os que têm ouvidos , mas perderam a capacidade de escultar .
E é assim que o mundo está hoje de ouvidos e olhos abertos mais não escutamos tampouco enchergamos os sinais da volta de Jesus o salvador   e seguimos uma vida famintos da palavra do senhor mesmos sabendo que DEUS não faz acepção de pessoas pois DEUS odeia  o pecado mais ama o pecador .
Em Jeremias cap 1 verso4.Diz assim :                    4 A palavra de yahweh chegou a mim com a seguinte convocação :
5 Antes mesmo de te formar no ventre materno , eu te escolhi ; antes que viesses ao mundo , Eu te separei e te desgnei para a missão de profeta para as NAÇÕES .
 assim como foi com jeremias muitas vezes acontece com as pessoas de hoje , SÃO convocados separados para acordar os demais; que as profecias vão se cumprir mesmo ainda sendo crianças diante da palavra e do próprio Deus , E o que é pior somos convocados e nada fazemos .
Veja o que nos diz a palavra no cap 4 de jeremias versos de 23 a 27 .
23 Então , eis que olhei para a terra , e ela era sem forma e vazia ;tentei contemplar os céus. ! Mas a sua luz havia desaparecido .
24 Olhei para as montanhas e elas ainda treminham ; todas as colinas balançavam para lá e para cá .
25 Observei  não havia mais seres humanos ;e todas as aves do céu tinham fugido em revoada .
26 Contemplei a terra fértil , e vi que tudo virou um deserto só ; todas as suas cidades jasiam em escombros por causa do juizo do senhor ,  por causa do poder do fogo da sua ira !
27 Portanto , esta é a palavra do senhor : Eis que toda a terra ficará arrasada , embora eu não chegue a destrúi-la por completo !
Netes poucos versiculos ,Eu em meu pequeno conhecimento da palavra ,acho que os mesmos dispensam comentarios , pois ja vejo e creio que vocês também os veém como uma forte pregagação .
No livro de ezequiel , nos deparamos com uma situação que acontece nos dias de hoje o Senhor Deus nos capacita a levar sua palavra , nos capacita a profetizar a volta do Senhor das luzes que voltará tanto para nós quanto para os impios.
E ainda sim damos desculpas para não faze-lo ou fazemos que não é conosco que Deus está falando.
Em 1corintios cap4 versos 20 e 21 assim está escrito .
20 Porque o reino dos céus não consiste em palavras , mas de poder .
21 O que preféris ? Devo ir visitar-vos com a vara da disciplina ou com amor e espirito de mansidão.
Dentre tantos profetas e profecias sabemos e vemos que Jesus é sempre o quarto homem na fornalha que hoje é este mundo que vivemos .
Em habacuque vemos que o silêncio ocupa um lugar importante na nossa relação com Deus .
A primeira e chocante constatação de Habacuque , em meio a uma enorme crise , foi que Deus , por vezes , fica em silêncio , vemos isso quando lemos o profeta dizendo :"até quando , senhor , clamarei eu , e não me escutarás ?
Todavia , este silêncio de Deus não significa que ele não esteja no controle da situação . No texto , pode-se facilmente reconhecer que , embora Deus , não tivesse reapondido ao profeta , ele sabia exatamente tudo o que estava acontecendo e , ainda mais. Tinha em suas mãos o controle de todas as circunstâncias .
O silêncio de Deus mostra que nem sempre ELE nos responde na hora ou da forma que nós esperamos .por um lado ,Deus não respondeu o clamor de habacuque , por outro , quando ele respondeu , o resultado foi pior do que o silêncio . Isto porque Deus falou a habacuque que usaria como seu instrumento de disciplina um povo mal e injusto .
Este silêncio de Deus também revela que , ás vezes , a diciplina faz parte do lidar de Deus para com seu povo. Não podemos nos esquecer jamais de que nossos procedimentos na vida implicam na aprovação ou reprovação de Deus .E como aprendemos nas escrituras "dura coisa é cair nas mãos do Deus vivo"  .Deus demorou a responder e quando respondeu , surpreendeu o povo , porque este povo esta sob disciplina . DEUS os cobrou um ajuste de contas , como qualquer pai faz com seu filho a quem ama e por quem espera o bem .
As vezes também precisamos nos silenciar diante de Deus ,o silêncio faz agente pensar . E quando a gente pensa muito. 7Nossa mente começa a relembrar fatos e ensinamentos que no momento de muito falar a gente seria incapaz. De lembrar .foi assim com Habacuque . Sua escolha pelo silêncio o fez lembrar dos grandes feitos de Deus na história. Lembrar que as ações de Deus vão muito além do que ele fez e fará na nossa simples história pessoal , enche de esperança o coração humano .
Silêncio diante de Deus não significa estagnação da esperança . Devemos aprender com o profeta que , embora devamos silenciar a alma diante da crise. Não podemos deixar apagar a chama do desejo . O seu legado a nós deixado , foi o de uma expectativa enorme na intervenção de Deus .
Além disso , Habacuque faz uma escolha extraordinaria e revolucionaria para quem quer que seja : A de esperar pelo triunfo absoluto , mesmo no meio e durante a advesidade , que no seu texto são coisas absurdas e improvaveis acontecendo diante dos seus olhos ,
Isso sim é que é ter certeza , pela sua própria experiencia , que Deus E bom . Isso é que é ter esperança.
Vemos também que o propósito de todos os profetas mencionados, com suas palavras de exortações sendo usados como boca de Deus.
Bem como ,oseias , joel ,amós ,obadias ,jonas ,miqueias , naum ,sofonias , ageu ,zacarias ,malaquias. Que demodo algum foram de menos importancias , vemos que mesmo em diferentes palavras e ações ,os propósitos eram os mesmos.
Fazer com que a Israel ac e a Israel dc que agora somos nós a noiva a espera do noivo .veja que ele o filho do homem o senhor das luzes o cordeiro de Deus está voltando e precisamos estar preparados para sua volta .
No livro de Malaquias o ultimo profeta antes do novo testamento , no cap 3 versos 17 a 18 que diz assim :
17 Portanto , eis que naquele dia que preparei , quando Eu agir , declara o senhor dos exercitos , "Eles serão o meu tesouro particular .Eu terei compaixão deles como um pai tem compaixão do filho que obedece ."
18 Então vereis outra vez a enorme diferença entre o justo e o maldoso ;entre os que servem a Deus e os que não servem !
Assim vemos nossos verdadeiro valor diante do senhor dos exercitos .
Tantas foram as condenações e castigos a israel ac e dc .
E mesmo assim Deus os salvou e nos salvará por amor e misericórdia divina .
E de maneira incontestavel.
DEUS nos deu a maior prova do seu amor por nós ó israel rebelde . Irmãos Deus nos enviou o profeta dono da palavra ou seja a própria palavra.
Deu-nos o profeta maior , o sacerdote perfeito o rei dos reis. Ou seja !
DEUS nos amou de tal maneira que deu seu filho únigenito para todo aquele que nele cre não pereça , mas temha vida eterna .

Templo em Jerusalém em 3D

FONTE http://mapasbiblicos.blogspot.com.br/2011/11/templo-de-jerusalem-3d.html

No que acreditamos?

Em abril de 1521, Martinho Lutero compareceu perante seus acusadores eclesiásticos na Dieta de Worms.

Ele havia recebido o ultimato para repudiar a sua fé inabalável na suficiência e clareza das Escrituras. É dito que Lutero respondeu:" A não ser que eu seja convencido pela Escritura  pela pura razão - não aceito a autoridade dos papas e concílios, uma vez eles se contradisseram entre si - minha consciência é cativa à palavra de Deus. ... Deus me ajude! Esta é a minha posição."

Como Martinho Lutero, que nós possamos nos colocar acima das dúvidas, interiores e confrontar as ameaças exteriores quando a palavra de Deus for atacada. Que Deus nos ajude a sermos leais contendores da fé. Que permaneçamos com Deus e com a Escritura somente.

A  Bíblia. Este livro contém:-

- A mente de Deus, a situação do ser humano, o caminho da salvação, o destino dos pecadores e a felicidade dos crentes.

Sua doutrina é santa, seus preceitos são obrigatórios, suas histórias são verdadeiras e suas decisões são imutáveis.

Leia-o para ser sábio, creia nele para ser salvo e pratique-o para ser santo.

Ele contém luz para orienta-lo, alimento para fortalecê-lo e consolo para animá-lo. Ele é o mapa do viajante, o bordão do peregrino, o compasso do piloto, a espada do soldado e a carta do cristão. Nele o céu é aberto e os portões do inferno são revelados.

Cristo é o grande tema, o nosso bem o seu projeto, e a glória de Deus o seu propósito. Ele deveria encher a memória, governar o coração e guiar os pés.

Leia-o devagar, com freqüência e com oração. Ele é uma mina de riqueza, saúde para a alma e um rio de prazer. Ele é dado a você aqui nesta vida, será aberto no julgamento e firmado para sempre.

Ele envolve a máxima responsabilidade, recompensará a maior obra e condenará todos que zombam do seu conteúdo.

Outra razão ainda temos nós para, incessantemente, dar graças a Deus: é que, tendo vós recebido a palavra que de nós ouvistes, que é de Deus, acolhestes não como palavra de homens, e sim como, em verdade é, a palavra de Deus, a qual, com efeito, está operando eficazmente em vós, os que credes. (1Ts 2.13)

Extraído da Bíblia de Estudo MacArthur, John MacArthur

Qual é a cidade mais antiga do mundo?

A cidade mais antiga do mundo é Jericó, na Palestina.

 Com aproximadamente 10 mil anos de existência,( EU


 PARTICULARMENTE ACREDITO QUE ELA TENHA MENOS

DE SEIS MIL ANOS)suas ruínas estão localizadas a cerca 


de meio quilômetro da

 Jericó moderna.

"Mas, até a década de 20 do século passado, o título de 

cidade mais antiga era de Ur, na Suméria (no Sudeste do

 Iraque atual), que teria sido construída há 6 mil anos", diz o 

professor de História Voltaire. Segundo ele, há arqueólogos 

que ainda consideram Ur a cidade mais antiga.

Nessa disputa, entra na briga também Damasco, capital da 

Síria, cidade mais antiga que nunca deixou de ser habitada 

durante 5 mil anos. Beirute, no Líbano, Cairo, no Egito, e 

Sanaa, no Iêmen, também estão entre as mais antigas do

 mundo.

 fonte:http://noticias.terra.com.br

II PEDRO

“O BOM LÍDER NÃO CONDUZ O POVO AVENTURANDO CAMINHOS ELE SABE ONDE ESTÁ O MELHOR CAMINHO”

A 1a. Epístola de Pedro Trata do perigo  fora da igreja  Para animar.

A 2a. Epístola de Pedro Trata do perigo dentro da igreja. Para advertir.

A 2^a. Epístola foi escrita: PARA FORTALECER A FÉ.

Pedro quer com sua carta

1) LEMBRAR o que o Senhor falou através dos profetas (1:1a 9).

Eis uma operação de soma nas Escrituras:

Acrescente á sua FÉ a VIRTUDE.

Á VIRTUDE o CONHECIMENTO.

Ao CONHECIMENTO o DOMÍNIO PRÓPRIO.

Ao DOMÍNIO PRÓPRIO a PERSEVERANÇA.

A PERSEVERANÇA a PIEDADE.

A PIEDADE a FRATERNIDADE.

E a FRATERNIDADE o AMOR.

O fim da FÉ é o AMOR

Como resposta temos 2Pedro 1:8.

2) ADVERTIR contra qualquer coisa que pudesse fazer os  crentes decair de sua firmeza (3:17).

3) EXORTAR A QUE TIVESSEM PREPARADOS PARA VINDA DO Senhor, pois Jesus virá ainda que pareça demorar. O conteúdo se resume em 2 Pedro 1:19.                                          

Capítulo 1

 A palavra profética está firme. Pedro menciona três testemunhos disso:

     a) Do poder da palavra na vida dos crentes (1:2-12)

     b) Do cumprimento da palavra através de Cristo (1:13-18)

     c) Da  inspiração da palavra  pelo Espírito Santo (1:19-20).

Capítulo 2

Fazei bem em atentar para a Palavra de Deus.

a)      Para aquele que rejeita não há salvação.

b)      Quem atenta para Palavra será salvo.

c)      Compara a situação no dilúvio. Em Sodoma. A situação com Noé. E com Ló.

Capítulo 3

Como a luz que ilumina.

a)      Lança luz sobre o futuro (3:1-3).

b)      Jesus nos chama para andarmos na luz (13-18)

A vinda de Jesus é certa e vale a pena aguardá-la (14).

----Somente na luz da Palavra podemos andar no caminho da verdade (2:2).

----No caminho da justiça (2:21).

Crescei na graça e no conhecimento do Nosso Senhor e

Salvador Jesus Cristo.

O bom líder tem que ter a sua experiência pessoal e forte

Com Deus, ele não pode depender das experiências dos

Outros.

por Nilza Cardoso

O Mistério dos Bolaines do Mar Morto

Há milhares de anos, surgiu no sul de Israel uma depressão enorme, de aproximadamente 80 quilômetros de comprimento por 18 quilômetros de largura, com uma profundidade insondável, que desce aos abismos da Terra. Como naquele lugar ficavam as antigas cidades de Sodoma e Gomorra, teria sido tal depressão causada pelo fogo e enxofre que desceram do céu, fato confirmado até por Jesus? A verdade é que as outroras campinas verdejantes da região transformaram-se em um paisagem estéril, sem vida, e com uma altíssima concentracão de sal, como nunca se viu em qualquer outro lugar do mundo!

Como que para ocultar aquele enorme buraco – considerado o lugar mais baixo da Terra –, Deus fez com que, por milhares de anos, o Rio Jordão despejasse ali as suas águas doces, até que se formasse um enorme lago com a mesma extensão da depressão: 80 km. Porém, como a concentração de sal ali é altíssima, toda água trazida pelo Rio Jordão é imediatamente transformada em uma água imprestável, dez vezes mais salgada do que a água de qualquer oceano!

Naquelas águas salgadas, nem mesmo a mais resistente bactéria consegue sobreviver. Qualquer peixe eventualmente  transportado pelas correntezas do Rio Jordão morre assim que desagua neste lago de morte. Por isso aquele imenso lago é chamado de Mar Morto.

Nos últimos 50 anos, o Mar Morto perdeu um terço das suas águas e, a cada ano, encolhe um metro. Ou seja: literalmente, o Mar Morto está morrendo!

Na década de 80, o primeiro-ministro de Israel, Menahem Begin, preocupado em salvar o Mar Morto, projetou transportar as águas do Mar Mediterrâneo através de dutos, e despejá-las no Mar Salgado, para reabastecê-lo. Mas o projeto foi abandonado por ser muito oneroso e politicamente impraticável, já que os dutos teriam de passar por dentro de centenas de montanhas e também por territórios hostis a Israel. Desde então, o Mar Morto continuou morrendo, sem que os geólogos, ambientalistas e cientistas pudessem fazer qualquer coisa, a não ser assistir à sua lenta extinção!

Porém, de alguns anos para cá, de maneira inexplicável, BURACOS MISTERIOSOS, com cerca de 30 metros de diâmetro por 7 de profundidade, começaram a surgir nas praias salgadas do Mar Morto e, de dentro deles, surpreendentemente, ÁGUAS PASSARAM A TRANSBORDAR! Águas que, apesar de brotarem de um solo extremamente salgado, CONSERVAM-SE DOCES E SAUDÁVEIS! Estes “bolaines” - porque assim estão sendo chamados – multiplicaram-se, e hoje há centenas e centenas deles! E todos brotando e transbordando águas doces, QUE ENCHERÃO O MAR MORTO DE VIDA!

A Ciência não tem uma explicação para isto, mas a Palavra de Deus tem!

Assista a esta empolgante e reveladora mensagem de Juanribe Pagliarin, gravada no Mar Morto, e descubra O MISTÉRIO DOS BOLAINES DO MAR MORTO!

 VENDA PROIBIDA - CÓPIAS AUTORIZADAS.

fonte:http://www.pazevida.org.br/materias/1404-o-misterio-dos-bolaines-do-mar-morto.html

Aspectos da providência Divina

Há, pelo menos, três aspectos da providência divina.

(1) Preservação. Deus, pelo seu poder, preserva o mundo que Ele criou. A confissão de Davi fica clara: “A tua justiça é como as grandes montanhas; os teus juízos são um grande abismo; SENHOR, tu conservas os homens e os animais” (Sl 36.6). 
O poder preservador de Deus manifesta-se através do seu filho Jesus Cristo, conforme Paulo declara em Cl 1.17: Cristo “é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por Ele”. Pelo poder de Cristo, até mesmo as minúsculas partículas de vida mantêm-se coesas.

(2) Provisão. Deus não somente preserva o mundo que Ele criou como também provê as necessidades das suas criaturas. Quando Deus criou o mundo, criou também as estações (1.14) e proveu alimento aos seres humanos e aos animais (1.29,30). Depois de o Dilúvio destruir a terra, Deus renovou a promessa da provisão, com estas palavras: “Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite não cessarão” (8.22).
Vários dos salmos dão testemunho da bondade de Deus em suprir do necessário a todas as suas criaturas ( Sl 104; 14)
e Jesus asseverou em termos bem claros que Deus cuida das aves do céu e dos lírios do campo (Mt 6.26-30; 10.29).
Seu cuidado abrange, não somente as necessidades físicas da humanidade, como também as espirituais (Jo 3.16,17).
A Bíblia revela que Deus manifesta um amor cuidado especiais pelo seu próprio povo, tendo cada um dos seus em alta estima ( Sl 91; Mt 10.31 ). [tea]Paulo escreve de modo inequívoco aos crentes de Filipos: “O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por Cristo Jesus”. De conformidade com o apóstolo João, Deus quer que seu povo tenha saúde, e que tudo lhe vá bem).

(3) Governo. Deus, além de preservar sua criação e prover-lhe o necessário, também governa o mundo. Deus, como Soberano que é, dirige, os eventos da história, que acontecem segundo sua vontade permissiva e seu cuidado. Em certas ocasiões, Ele intervém diretamente segundo o seu propósito redentor Mesmo assim, até Deus consumar a história, Ele tem limitado seu poder e governo supremo neste mundo. 
As Escrituras declaram que Satanás é “o deus deste século” [mundo] (2Co 4.4) e exerce acentuado controle sobre a presente era maligna (v 1Jo 5.19 ; Lc 13.16; Gl 1.4; Ef 6.12; Hb 2.14). Noutras palavras, o mundo, hoje, não está submisso ao poder regente de Deus, mas, em rebelião contra Ele e escravizado por Satanás. Note, porém, que essa autolimitação da parte de Deus é apenas temporária; na ocasião que Ele já determinou na sua sabedoria, Ele aniquilará Satanás e todas as hostes do mal (Ap 19—20).

Pesquisa - Bíblia de Estudo Pentecostal CD-ROM - cpad
- Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal

Filemon

Esta história encontra-se na bíblia.

Foi uma carta que o apóstolo Paulo escreveu para seu amigo e irmão em Cristo, Filemom. Foi escrita mais ou menos nos anos sessenta um ou sessenta e dois depois de Cristo. (V.1 e 2 - Paulo, prisioneiro de Jesus Cristo, e o irmão Timóteo, ao amado Filemom, nosso cooperador, e à nossa irmã Áfia, e a Arquipo, nosso companheiro, e à igreja que está em tua casa):

(Áfia = Quem sabe esta é a esposa de Filemom?

Arquipo = Talvez este seja o pastor da congregação ou talvez filho de Filemom.).

Nesta época as culturas romanas, gregas e judaicas eram cheias de barreiras, nas quais a sociedade determinava classes às pessoas e esperava que estas ficassem nos seus devidos lugares. Por exemplo: Homem e mulheres, escravos e livres, ricos e pobres, judeus e gentios, religiosos e pagãos. Mas a mensagem de Cristo veio para desfazer as barreiras, e Paulo pôde declarar: ”Onde não há grego nem judeu, circuncisão nem incircunsisão, servo ou livre, mas Cristo é tudo em todos,” (Cl. 3:11)

(Os gentios= nome que designava todas as nações, afora a nação judaica, Isaías 49:6; Romanos 2:14 e 8:29).

Esta verdade que transforma vidas forma o cenário para a carta de Filemom. Paulo escreveu esta carta e mais para Colossos (Cl. 4:7 e 8), e a epístola de Éfesos (Ef.6:21 e 22).

Prefácio, saudação e ação de graças.

(V.3 a7 - A vocês graça e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Sempre dou graças a meu Deus, lembrando-me de vocês nas minhas orações, porque ouço falar da sua fé no Senhor Jesus e do seu amor por todos os santos. Oro para que a comunhão que procede da tua fé seja eficaz, no conhecimento de todo o bem que temos em Cristo. Seu amor me tem dado grande alegria e consolação, porque você, irmão, tem reanimado o coração dos santos).

Paulo intercede pelo escravo convertido, Onésimo, que tinha fugido de seu senhor.

A carta a Filemom é um pedido pessoal de Paulo a favor de um escravo, “ONÉSIMO” que pertencia a Filemom.

 Existia uma igreja na casa de Filemom, um membro da igreja de Colossos e amigo de Paulo. É provável que Filemom tenha se convertido na cidade de Éfeso, durante o ministério do apóstolo Paulo nesta cidade, (At.19:10) devido o apóstolo nunca ter estado em Colossos (Cl,2:1).

Onésimo havia fugido da casa do seu senhor, talvez levando consigo algum dinheiro furtado  e tomando o caminho de Roma. Converteu-se ali pelo instrumento de Paulo. Paulo estava em Roma em regime de prisão domiciliar. Foi quando o prenderam pela primeira vez.

 (V. 8 a 11 - Por isso tendo em Cristo plena liberdade para mandar que você cumpra o seu dever, prefiro fazer um apelo com base no amor. Eu, Paulo, já velho e agora também prisioneiro de Cristo Jesus, apelo em favor de meu filho Onésimo, que gerei enquanto estava preso. Ele antes lhe era inútil, mas agora, é útil, tanto para você quanto para mim.).

O objetivo desta carta:

Paulo queria interceder a favor de Onésimo, e pedir a Filemom que perdoasse o escravo fugitivo. Segundo a lei romana, o furto envolvia a pena capital. Paulo pediu a Filemom que acolhesse Onésimo de volta como irmão em Cristo e até mesmo se ofereceu para restituir o dinheiro furtado.

V.12 a 20:- Mando-o de volta a  você como se fosse o meu próprio coração. Gostaria de mantê-lo comigo, para que  me servisse nas prisões do evangelho; Mas não  quis fazer nada sem a sua permissão,para que o  qualquer favor que você fizer seja espontâneo, e não forçado.Porque bem pode ser que ele se tenha separado de você por algum tempo, para que você o tivesse de volta para sempre.. Não mais como escravo; acima de escravo, como irmão amado. Para mim ele é um irmão muito amado, mais para você tanto como pessoa quanto como cristão. Assim você me considera companheiro na fé, receba-o como estivesse recebendo a mim na carne como no Senhor. Assim, pois, se me tens por companheiro, recebe-o como a mim mesmo. Se ele o prejudicou em algo ou lhe deve alguma coisa, ponha na minha conta.

 Eu, Paulo, escrevo de próprio punho: Eu o pagarei, para não dizer que você algum benefício de estarmos no Senhor. Reanime o meu coração, em Cristo.

Esta carta é uma perfeita jóia de cortesia, tato, delicadeza e generosidade. O ponto culminante é o comovente apelo a Filemom para acolher Onésimo como “a mim”

Comunicações particulares. Saudações

V.22 A 24 - Além disso, prepara-me um aposento, porque, graças as suas orações, espero poder ser restituído a vocês. Saúdam-te Epafras, meu companheiro de prisão por Cristo Jesus, Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores.

A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com o espírito de todos vocês. Amém!

(Epafras =Era um Colossences encarcerado em Roma.

Marcos, Aristarco, Demas e Lucas = Eram colegas de Paulo e amigos pessoais de Filemom).

A Bíblia não nos conta como Filemom o recebeu. Mas podemos deduzir que o escravo Onésimo ao chegar ao portão, todos olhando para ele dizia: Este é o escravo fujão.

 Como ele estava acompanhado de Tíquico (pois era ele quem levava a carta. Colossesses4: 7 ) que  o conduziu até a onde estavam todos com Filemom.

É assim que o evangelho opera. A história de Filemom, Paulo e Onésimo nos lembram do quanto Deus é capaz de nos perdoar ao pecado.

Aqui Paulo simboliza: Cristo.

Filemom simboliza: Deus.

Onésimo simboliza: eu, você, nós.

Tíquico simboliza: o Espírito Santo.

O escravo Onésimo praticou algo errado, que o fez se separar do seu senhor. Onésimo     podia retornar à casa somente porque Paulo estava disposto a pagar pelo crime dele. Nossos pecados nos separam de Deus. Temos a possibilidade de voltar para Ele unicamente porque Jesus se dispôs a pagar pelos nossos pecados.

Cristo, no coração do escravo, levou-o reconhecer o estado de miséria em que se achava e se aceitasse a Jesus Cristo como o seu Salvador sendo assim o resto de seus dias um bom escravo.

Como Paulo intercedeu a Filemom pelo escravo, Cristo intercede por nós, diante de Deus, nós que fomos escravos do pecado.

 Da mesma forma que Onésimo foi reconciliado com Filemom, nós somos reconciliados com Deus, através de Cristo.

Assim como Paulo se ofereceu para pagar as dívidas de um escravo, Cristo pagou a nossa dívida de pecado.

Como Onésimo devemos nos voltar para Deus, nosso Mestre e servi-lo.

Nilza Cardoso Clemente - Igreja Missionária Filadélfia

Pesquisa

A Bíblia de Halley

Bíblia de Estudo de Aplicação pessoal de Estudo

Dicionário da Bíblia - Johan D. Davis

A Bíblia em ordem cronológica-versão internacional

Quero Entender a Bíblia - Billy e Ruth Graham

Anotações da Bíblia para crianças: culto do bebe-Qual a utilidade destes objetos e o ...

Anotações da Bíblia para crianças: culto do bebe-Qual a utilidade destes objetos e o ...: 1- A Sombrinha: ( Proteção ) serve para proteger-nos da chuva ou do sol. A criança também é protegida pelos pais, os pais fazem de tudo...

ANOTAÇÕES DA BÍBLIA: CURIOSIDADE SOBRE PEDRO

ANOTAÇÕES DA BÍBLIA: CURIOSIDADE SOBRE PEDRO: Pedro =nome em grego-Pedra, Rocha. Pedro o zelote (uma seita intensamente nacionalista). Simão Barjonas= nome em hebraico Cefas o cana...

TESSALONICENSES

                                 Cartas aos Tessalonicenses

A primeira cidade européia a ser visitada nas viagens missionárias de Paulo, foi Filipos onde ele e Silas foram açoitados e aprisionados. Depois de soltos corajosamente continuaram sua jornada. Foram para Tessalonica. 160 km dali.  

Quando Paulo chegou a Tessalônica durante sua segunda viagem missionária, alguns foram convertidos pela pregação do evangelho. Outros principalmente judeus invejosos rebelaram-se violentamente contra Paulo e os outros pregadores, querendo levá-los à força para o meio do povo para serem julgados como criminosos (veja Atos 17:1-5). Como não podiam achá-los, "arrastaram Jasom e alguns irmãos perante as autoridades", acusando-os de hospedar homens que "procedem contra os decretos de César, afirmando ser Jesus outro rei" (veja Atos 17:6-7). Mesmo com esta tribulação a igreja floresceu. Alguns meses depois de sua saída de lá, Paulo escreveu para encorajá-los a continuarem firmes no Senhor com a mesma convicção do início.

Duas cartas inspiradas das Escrituras Gregas Cristãs, e valiosas, talvez as primeiras a ser redigido pelo apóstolo Paulo, que se identifica como o escritor de ambas. (1Te 1:1; 2:18; 2Te 1:1; 3:17) Na época em que essas cartas foram escritas, Silvano (Silas) e Timóteo estavam com Paulo. (1Te 1:1; 2Te 1:1) Isto indica que elas foram enviadas de Corinto, visto que não há nenhum registro de que esses três homens tenham trabalhado de novo juntos, depois de sua estada em Corinto, durante a segunda viagem missionária de Paulo. (At 18:5) Visto que os 18 meses de atividade do apóstolo em Corinto parecem ter começado no outono de 50 dC, é provável que a primeira carta aos tessalonicenses tenha sido escrita por volta dessa época. (At 18:11) A segunda carta deve ter sido escrita não muito tempo depois, provavelmente por volta de 51 dC. 

          Em todos os catálogos importantes do segundo, do terceiro e do quarto séculos dC, as duas cartas são alistadas como canônicas. Elas também se harmonizam plenamente com o restante das Escrituras ao admoestarem os servos de Deus a manter uma conduta excelente em todas as ocasiões. É digna de nota também a ênfase que se dá nestas cartas à oração. Paulo, junto com seus colaboradores, sempre se lembrava dos tessalonicenses em oração (1Te 1:2; 2:13; 2Te 1:3, 11; 2:13), e o apóstolo os encorajou: “Orai incessantemente. Dai graças em conexão com tudo.” (1Te 5:17, 18) “Irmãos, continuai a orar por nós.”  1Te 5:25; 2Te 3:1.

Fundo Histórico de Primeira Tessalonicenses.

A congregação à qual Primeira Tessalonicenses foi dirigida sofreu perseguição praticamente desde o início. Depois de chegar a Tessalônica, Paulo pregou na sinagoga local por três sábados. Considerável número de pessoas tornou-se crentes, e formou-se uma congregação. Judeus fanáticos, ortodoxos, porém, provocaram violento motim. Quando não encontraram Paulo e Silas na casa de Jasão, a turba arrastou Jasão (jason) e outros irmãos até os governantes da cidade, acusando-os de sedição. Apenas depois de pagarem “suficiente fiança” é que Jasão e os outros foram libertados. Isto moveu os irmãos a enviar Paulo e Silas para Beréia, à noite, evidentemente para o bem da congregação e para a segurança dos dois.  At 17:1-10. 

            Depois disso, além de contínua perseguição (1Te 2:14), a congregação pelo visto sentiu grande tristeza com a perda de um, ou mais, de seus membros na morte. (4:13) Cônscio da pressão que se exercia sobre a nova congregação, e muitíssimo preocupado com o efeito que isto teria, Paulo enviou Timóteo para confortar e fortalecer os tessalonicenses. Antes disso, o apóstolo tentara duas vezes visitá-los, mas ‘Satanás se interpusera em seu caminho’.  2:173:3. 

         Paulo regozijou-se ao receber o relatório encorajador de Timóteo sobre a fidelidade e o amor dos tessalonicenses. (1Te 3:6-10) No entanto, eles precisavam de mais encorajamento e admoestação para resistirem às fraquezas da carne. Por este motivo, além de elogiar os tessalonicenses por sua perseverança fiel (1:2-10; 2:14; 3:6-10) e de confortá-los com a esperança da ressurreição (4:13-18), Paulo exortou-os:
 A continuar seguindo o proceder aprovado por Deus e a fazê-lo ainda mais plenamente. (4:1, 2)
Entre outras coisas, o apóstolo aconselhou-os a abster-se de fornicação (4:3-8),
a amar uns aos outros em medida mais plena, a trabalhar com suas próprias mãos (4:9-12),
a permanecer espiritualmente despertos (5:6-10),
a ter consideração pelos que trabalhavam arduamente entre eles, a ‘admoestar os desordeiros, a falar consoladoramente às almas deprimidas, a amparar os fracos, a ser longânimes para com todos’ e a ‘abster-se de toda forma de iniqüidade’ (5:11-22).

Interessante: Em cada capítulo deste livro encontramos uma referência a primeira fase da segunda vinda de Cristo, o arrebatamento da igreja.

Cap.1.10 – Libertos pela vinda

Cap.2.19 – Recompensados na sua vinda

Cap.3.13 -  Firmes em santidade até sua vinda

Cap.4.13-18 – Confortados pela sua segunda vinda

Cap.5.22 – Irrepreensíveis na sua vinda

Tema:O  ARREBATAMENTO DA IGREJA.

Esta carta preocupa-se principalmente com a primeira fase da sua vinda “ARREBATAMENTO”.

Refere-se à igreja sendo poupada da ira de Deus, ao ser tirada daqui (1:10;5:9)

A necessidade de se manter uma vida irrepreensível (3:13)

Para o encontro dos santos com Cristo nos ares (4:7)

A segunda carta aos Tessalonicenses já diz da “MANIFESTAÇAO” Este é o tempo em que Jesus virá para julga o mundo e estabelece aqui seu reinado por mil anos.

Vamos dividir esta carta em duas partes:

I - Os caps 1,2 e 3- Paulo relembra seu passado

Os convertidos - Nos cap 1 –  

Os evangelistas Nos cap 2 e 3 –

cap 2 -  Paulo e cap 3­ – Timóteo

II – Os caps 4 e 5 - Ensino para  futuro

cap 4 -  arrebatamento da igreja

cap 5 – Exortações quanto ao Dia do Senhor.

TERCEIRA E QUARTA VIAGENS DE PAULO

Em sua terceira viagem evangelizadora tem com objetivo fortalecer os discípulos nas novas igrejas na Ásia Menor e Grécia. Tal como nas missões anteriores, Paulo sempre parte da igreja onde congregava em Antioquia, de onde segue por terra até Éfeso (capital da província Romana da Ásia. Era a cidade mais importante da região e cruzamento de rotas comerciais. Nela estava o templo da deusa Diana (At.19:35 -chamada pelos romanos de Ártemis,uma das sete maravilhas do mundo antigo.Atualmente a cidade está em ruínas, e encontra-se localizada na região da Anatólia, Turquia.)Paulo dá muita atenção à igreja de Éfeso onde acontecem milagres

Após uma confusão em Éfeso (At. 19:23-41) com Demétrio, o ourives,Paulo segue para Macedônia  e Acaia(atual Grécia) onde visita igrejas. . Passando por Tarso, Derbe, Listra, Icônio e Antioquia da Pisidia. Retornou a Ásia indo pela Macedônia.

De volta a Ásia Paulo reúne-se com a igreja de Trôade, em que é presenciado um milagre de ressurreição de um jovem que havia despencado da janela do terceiro andar ao adormecer durante um prolongado discurso proferido por Paulo. Ao desembarcar em Mileto Paulo tem um comovente encontro com os presbíteros da igreja de Éfeso. Deixando esta cidade passa por Tiro e Cesaréia, indo novamente apresentar-se em Jerusalém sabendo que lá iria ser preso.

Nesta viagem ele escreveu I Coríntios e a carta aos Romanos em Coríntios. Esta viagem durou cerca de quatro anos.

Nesses anos o Evangelho se expandiu por todo o império, chegando a todas as grandes cidades, inclusive a capital Roma, o “fim do mundo” (At 1,8).

         Se seguirmos a descrição das três viagens de Paulo e seus companheiros, narrada nos Atos dos Apóstolos vê que eles percorreram em torno a 16 mil quilômetros. Enfrentaram muitos problemas (2Cor 11,25-26) e também dificuldades da própria missão de anunciar o Evangelho.

         As comunidades que surgiam pequenas e frágeis levavam a sério a mensagem de Jesus. E foram os outros a reconhecer isso. Em Antioquia, para distingui-los, deram a eles o nome de Cristãos (At 11,26). E começaram assim a adquirir a sua própria identidade. Os Atos dos Apóstolos relatam a beleza e o vigor dessas primeiras comunidades (At 2,42-47; 4,32-37).

         Mas a dificuldade nossa hoje é que não temos as notícias de todas as primeiras comunidades. Os Atos e as Cartas relatam basicamente a missão do Apóstolo Paulo e das comunidades surgidas através da sua missão. Quase nada sabemos do trabalho de outros missionários, das comunidades espalhadas pelo norte da África, na Itália e pelas outras regiões e que estavam presentes no dia de Pentecostes (At 2,9-10). Pouco sabe também das comunidades da Síria e da Arábia, cujo centro era Antioquia. A comunidade de Antioquia chegou a competir em autoridade e influência com a de Jerusalém. Foi desta comunidade que Paulo partiu para as suas viagens missionárias, e onde viveu muito tempo.

Sua quarta viagem (At.27:1 a 28:16)

Em sua estadia em Jerusalém, após ter regressado de sua terceira viagem missionária, Paulo é detido pelos judeus quando se encontrava no templo cumprindo seu voto.

Devido à confusão que foi formada pela ocasião da prisão de Paulo, as autoridades romanas em Jerusalém intervieram,evitando que o apóstolo fosse morto. Invocando sua cidadania romana, Paulo obtém algumas proteções enquanto permanecia em custódia aguardando julgamento, o que motivou a sua transferência para Cesaréia, sob os cuidados de Félix, governador da Judéia, perante o qual foi acusado pelos judeus de ter causado inquietação política e profanação do templo.

Com dificuldades para decidir sobre o caso de Paulo, Félix o mantém em custódia por dois anos até ser substituído por Festo que, ao fazer um acordo com os judeus, promete encaminhar o apóstolo para ser julgado em Jerusalém. Mas Paulo interpõe um apelo para impedir tal determinação e, devido ao seu requerimento, consegue pelas leis romanas que seu caso fosse apreciado pelo imperador em Roma. Isto porque a legislação na época permitira que um cidadão romano que não se sentisse tratado por justiça pudesse apelar para o imperador nos casos em que a pessoa jamais tivesse sido condenada por um tribunal inferior e a acusação não se tratasse de crimes comuns. (At. Capítulos 23,24,25,26)Enquanto esteve sob a custódia de Festo, o caso de Paulo chegou a ser submetido ao rei Herodes Agripa II, porém depois de seu apelo ao imperador.Agripa não encontrou em Paulo nenhum motivo para ser condenado, contudo de nada adiantou o seu parecer.

A viagem de Paulo a Roma. Era comum em que o apóstolo atua como um verdadeiro missionário junto aos criminosos que estavam sendo transportados pelo navio. Foi uma viagem turbulenta, tornando-se perigosa depois que o navio já se encontrava em Creta quando todos foram surpreendidos por um forte tufão quando navegavam pelo sul da ilha. O navio afastou-se de Creta vindo a naufragar em Malta, onde Paulo permaneceu por três meses em terra curando os enfermos da ilha, e fundou uma igreja. Em Malta, tem mais um milagre ocorrido quando Paulo é picado por uma serpente e sobrevive sem sentir nenhum efeito do veneno da víbora.

Paulo segue para Roma enquanto aguardava a audiência com Nero em custódia domiciliar por dois anos, pagando sua própria conta do aluguel de uma residência. (At.28:30)Em sua casa recebe muitos judeus.

A história de Paulo não termina aqui. O que se sabe, além da interrupção que Lucas faz de sua narrativa em Atos são alguns detalhes que o apóstolo dá em suas cartas ou então por intermédio dos escritos dos Pais da igreja. Seu caso foi examinado e ele absorvido. Nesta ocasião se diz que ele cumpriu seu desejo de pregar na Espanha (Rm.15:28).Nas redondezas de Roma fez um grande trabalho.