PARA EXPOR AO RIDÍCULO OS DEUSES EGÍPCIOS

Gênesis começa com Deus criando. Nós temos que preservar para terminar bem
Termina com Caixão no Egito (Pecado)
Gênesis é composto de narrativas patriarcais


Êxodo O livro da Redenção. Temos a manifestação do poder de Deus no livramento de seu povo e temos o nascimento da nação de Israel.

 Levíticos regras para o sacerdócio.

Números recenseamento. Adoração

Deuteronômio repetição das leis. Mostra o povo olhando para Canaã.
Mais ou menos 400 anos se passaram Jacó (Israel) e seus filhos morreram.


O número dos israelitas que saíram (Êxodo 12:37-39);600 MIL HOMENS.É estimado segundo a bíblia de Aplicação Pessoal de 2 milhões de pessoas, inclusive alguns egípcios que se uniram aos hebreus por verem a poderosa obra que Deus realizara.
Os seus descendentes (os filhos dos filhos dos filhos) ainda vivem no Egito. O povo clamava por um libertador, veio Moisés, filho de uma hebréia.O primeiro período dede sua vida passou 40 anos na escola egípcia, onde ele aprendeu que era alguma coisa.Esta vida no palácio teve um propósito: O povo de Israel deu-lhe prestígio.
O segundo período de 40 anos na escola bíblica da dificuldade no deserto foi onde aprendeu que não era “coisa nenhuma”. Ele passou exercitando e preparando solitariamente teve tempo para contemplação, estudos naturais e do seu próprio coração. Suas experiências como pai e pastor desenvolveram nele o carinho e a paciência que iria precisar mais pra frente.
O terceiro período de 40 anos foi quando Moisés na sarça ardente recebeu o chamado de Deus para ser o libertador do povo da escravidão.Cada um de nós precisa de uma ordem de Deus em nossa alma para fazermos a sua vontade.

AS PRAGAS
Aqui podemos ver o poder de Deus e a sua soberania contra os demônios que operavam através de todos os deuses do Egito (Ex.12:12) “E eu passarei pela terra do Egito esta noite e ferirei todo primogênito na terra do Egito, desde os homens até aos animais; e sobre todos os deuses do Egito farei juízos. Eu sou o SENHOR”,os quais também eram adorados e reverenciados pelo grande e poderoso Faraó.
Existem alguns propósitos nas pragas que se abateram sobre o Egito:- Para fazer Faraó concordar em deixar o povo sair.
- Pra fazer da pessoa de Faraó um exemplo de Justiça de Deus.
- Para dar a Israel uma revelação do poder de Deus.
- Para dar ao Egito e nações vizinhas uma revelação similar.
- PARA EXPOR AO RIDÍCULO OS DEUSES EGÍPCIOS

- A multiplicação das rãs era o julgamento de Hect, a deusa da ressurreição, que também ajudava parturiente e tinha a forma de rã. (8:1-15) Na praga das rãs foi o próprio rio sagrado um ativo instrumento de castigo, juntamente com outros dos seus deuses. A rã era um animal consagrado ao Sol, sendo considerada um emblema de divina inspiração nas suas intumescências. O repentino desaparecimento da praga foi uma prova tão forte do poder de Deus, como o seu aparecimento. (Ex 8.1...) A resistência de Faraó

- Através dos piolhos Deus zombava de Geb, o deus da terra. (8:16-19) A praga dos piolhos foi particularmente uma coisa horrorosa para o povo egípcio, tão escrupulosamente asseado e limpo. Dum modo especial os sacerdotes rapavam o pelo de todo o corpo de três em três dias, a fim de que nenhum parasito pudesse achar-se neles, enquanto serviam os seus deuses. Esta praga abalou os próprios magos, pois que, em conseqüência da pequenez desses insetos, eles não podiam produzi-los pela ligeireza de mãos, sendo obrigados a confessar que estava ali o "dedo de Deus" (Ex 8.19). Os magos reconhecem que é Deus

- As moscas desmoralizavam Sacarob, o deus inseto. (8:20-32). As três primeiras pragas sofrem-nas os egípcios juntamente com os israelitas, mas por ocasião da separou Deus o povo que tinha escolhido (Ex 8.20-23). Este milagre seria, em parte, contra os sagrados escaravelhos, adorados no Egito. Em Gósen não havia praga (Êxodo 8:22-23);

- A peste (mortes dos rebanhos) mostrava a impotência de Ápis, o deus-touro, personificação viva de Ptá (o deus criador) e símbolo da fertilidade. Hátor (Tot), a deusa-mãe, que tinha forma de vaca (9:1-7) A quinta praga se declarou no dia seguinte, em conformidade com a determinação divina (Ex 9.1). Outra vez é feita uma distinção entre os egípcios e os seus cativos. O gado dos primeiros é inteiramente destruído, escapando à mortandade o dos israelitas. Este milagre foi diretamente operado pela mão de Deus, sem a intervenção de Arão, embora Moisés fosse mandado a Faraó com o usual aviso. Israel é preservado (Êxodo 9:4);

- As úlceras (feridas purulentas) apontavam para a fraqueza de Imotepe, deus da medicina. (9:8-12) A sexta praga mostra que, da parte de Deus, tinha aumentado a severidade contra um monarca obstinado, de coração pérfido. E aparecia agora também Moisés como executor das ordens divinas; com efeito, tendo ele arremessado no ar, na presença de Faraó, uma mão cheia de cinzas, caiu uma praga de úlceras sobre o povo. Foi um ato significativo. A dispersão de cinzas devia recordar aos egípcios o que eles costumavam fazer no sacrifício de vítimas humanas, concorrendo o ar, que era também uma divindade egípcia, para disseminar a doença.

- A Saraiva (granizo) foi dirigida à Ísis, deusa da vida, Nute,deusa do céu. Sete protetores dos plantios. (9:13-35) Houve, com certeza. Algum intervalo entre esta e a do nº. 6, porque os egípcios tiveram tempo de ir buscar mais gado à terra de Gósen, onde estavam os israelitas. É também evidente que os egípcios tinham por esta ocasião um salutar temor de Deus de Israel, e a tempo precaveram-se contra a terrível praga dos trovões e da saraiva.

- Dos Gafanhotos foi dirigida contra o deus Serápis, que era o protetor da terra contra os gafanhotos. Esta praga atacou o reino vegetal. Foi um castigo mais terrível que os outros, porque a alimentação do povo constava quase inteiramente de vegetais. Nesta ocasião os conselheiros de Faraó pediram com instância ao rei que se conformasse com o desejo dos mensageiros de Deus, fazendo-lhes ver que o país já tinha sofrido demasiadamente (Ex 10.7). Faraó cedeu até certo ponto, permitindo que somente saíssem do Egito os homens; mas mesmo isto foi feito com tão má vontade que mandou sair da sua presença a Moisés e Arão (Ex 10.7-11). Foi então que uma vez mais estendeu Moisés o seu braço à ordem de Deus, cobrindo-se a terra de gafanhotos, destruidores de toda a vegetação que tinha escapado da praga da saraiva. Outra vez prometeu o monarca que deixaria sair os israelitas, mas sendo a praga removida, não cumpriu a sua palavra. Faraó se arrepende, mas volta atrás.

- A praga das Trevas desmoralizava Rá, Áten, Atum e Hórus,algum tipo de deus - sol.(10:1-20).
Três dias de escuridão. A praga das trevas mostraria a falta de poder do deus do sol, ao qual os egípcios prestavam culto. Caiu intempestivamente a nova praga sobre os egípcios, havendo uma horrorosa escuridão sobre a terra durante 3 dias (Ex 10.21). Mas, os israelitas tinham luz nas suas habitações. Faraó já consentia que todo o povo deixasse o Egito, devendo contudo, ficar o gado. Moisés, porém rejeitou tal solução. Sendo dessa forma a cegueira do rei, anunciou a última e a mais terrível praga que seria a destruição dos primogênitos do Egito (Ex 10.24-11.8). Afastou-se Moisés irritado da presença de Faraó cujo coração estava ainda endurecido Faraó volta a endurecer seu coração (Êxodo 10:27-29).

- Finalmente a praga da Morte dos primogênitos que marcou a partida do povo de Israel, foi o golpe final contra a nação egípcia, pois por meio dela o Deus verdadeiro demonstrava a impotência e a falsidade do próprio Faraó, que era pelos seus súditos como um deus – rei. Significava que toda a nação corria risco de ser totalmente iniquilada, pois o primogênito representava toda a raça egípcia. (11:1; 12:36) Foi esta a última e decisiva praga (Ex 11.1). E foi, também, a mais claramente infligida pela direta ação de Deus, não só porque não teve relação alguma com qualquer fenômeno natural, mas também porque ocorreu sem a intervenção de qualquer agência conhecida. Mesmo as famílias, onde não havia crianças, foram afligidas com a morte dos primogênitos dos animais. Os israelitas foram protegidos, ficando livres da ação do anjo exterminador, pela obediência às especiais disposições divinas.
Conclusão: O povo de Deus é preservado, quando Deus envia seus juízos sobre os ímpios.

A expressão “Deus endureceu o coração do Faraó” que encontramos na descrição de algumas pragas, a bíblia deixa bem claro, que existem duas formas de endurecer o coração:
- Deus endureceu o coração da mesma forma que o evangelho endurece o coração do povo atualmente. A culpa não está na mensagem, e sim no povo que rejeita a mensagem.

- Por outro lado, quando o homem obedece a Palavra esta mesma opera duplamente: quebra-o (quebrantando) e endurece-o (moldando), o mesmo fogo que derrete a cera endurece o barro.
O caminho direto deste lugar para Canaã teria sido pela terra dos filisteus, ao norte dos lagos Amargos, e ao longo da orla setentrional do deserto de Sur. Todavia, essa direção foi-lhes proibida (Ex 13.17,18);- O rio Nilo transformado em sangue representava o julgamento divino de knum (Nu), o deus guardião do rio Nilo. Hapi, Espírito do Nilo. Osíris, doador da vida, cuja corrente sangüínea era o Nilo. (7:14-21). Os egípcios tributavam honras divinas ao rio Nilo, e reverenciavam-no como o primeiro dos seus deuses. Diziam que ele era o rival do céu, visto como regava a terra sem o auxílio de nuvens e de chuva. O fato de se tornar em sangue a água do sagrado rio, durante sete dias, era uma calamidade, que foi causa de consternação e terror. (Ex 7.14...).Cada uma das dez pragas teve o propósito de demonstrar a falsidade de uma das muitas divindades egípcias:Pesquisa
- Manual Bíblico de Halley
- Lições da Bíblia Pr. Abraão de Almeida nº. 4 ano I
- Apostila do Curso básico de Teologia 1º período –Instituto Bíblico Filadélfia.